قلم القدو No Further a Mystery
Name: Eighty-Eight Smoking Accessories
WhatsApp: +971551885411
Email: [email protected]
Online Store: https://eighty-eight.net
نوٹ: مذکورہ تعریف اس شہید کی ہے جو دنیا و آخرت دونوں اعتبار سے شہید ہو۔
انّا نذکر لک الأمانة و مقامها عند اللّه ربّک ربّ العرش العظیم انّا قصدنا یوماً من الأیّام جزیرتنا الخضرآء و لمّا وردنا رأینا انهارها جاریة و اشجارها ملتفّة و کانت الشّمس تلعب فی خلال الأشجار توجّهنا الی الیمین رأینا ما لا یتحرّک القلم علی ذکره و ذکر ما شهدت عین مولی الوری فی ذاک المقام الألطف الأشرف المبارک الأعلی ثمّ اقبلنا الی الیسار شاهدنا طلعة من طلعات الفردوس الأعلی قائمة علی عمود من النّور و نادت بأعلی النّدآء یا ملأ الأرض و السّمآء انظروا جمالی و نوری و ظهوری و اشراقی تاللّه الحقّ انا الأمانة و ظهورها و حسنها و اجر لمن تمسّک بها و عرف شأنها و مقامها و تشبّث بذیلها انا الزّینة الکبری لأهل البهآء و طراز العزّ لمن فی الملکوت الانشآء و انا السّبب الأعظم لثروة العالم و افق الاطمینان لأهل الامکان کذلک انزلنا لک ما یقرّب العباد الی مالک الایجاد
۱ ۱ ان یا رئیس اسمع۵۵ندآء اللّه الملک المهیمن القیّوم انّه ینادی بین الأرض و السّمآء و یدعو الکلّ الی المنظر الأبهی و لا یمنعه قباعک و لا نباح من فی حولک و لا جنود العالمین قد اشتعل تمباك العالم من کلمة ربّک الأبهی و انّها ارقّ من نسیم الصّبا قد ظهرت علی هیئة الانسان و بها احیا اللّه عباده المقبلین و فی باطنها مآء قد طهّر اللّه به افئدة الّذین اقبلوا الی اللّه و غفلوا عن ذکر ما سواه و قرّبهم الی منظر اسمه العظیم و قد رشحنا منه علی القبور و هم قیام ینظرون جمال اللّه المشرق المنیر
وفي ذلك البيت قضت حياتها. وبعد نزع ملكية نقلها أبناؤها إلى حي “الجميمة”.
كذلك أقرّ العبد بعبوديّة وأثبتها بآيات الّتي تعجز عن عرفانها الخلائق أجمعين وإنّي بهذه الحجّة الّتي بها ثبت ربوبيّة اللّه بين خلقه وألوهيّته بين بريّته أثبت إيماني بين هؤلاء المسرفين فسوف تسمع بأنّهم لن يرضوا بذلك و‌يكفرون بآيات اللّه بعد الّذي نزلت بالحقّ من جبروت اللّه القادر المقتدر العليم الحكيم
۲۰ ۲۰ لا تحزن عمّا ورد علیک انّک حملت فی حبّی ما لا حمله اکثر العباد انّ ربّک علیم و خبیر و کان معک فی المجالس و المحافل و سمع ما جری من معین قلبک سلسبیل الحکمة و البیان فی ذکر ربّک الرّحمن انّ هذا لفضل مبین
یا حزب اللّه مربّی عالم عدلست چه که دارای دو رکن است مجازات و مکافات و ایندو رکن دو چشمه‌اند از برای حیات اهل عالم چون که هر روز را امری و هر حین را حکمتی مقتضی لذا امور به بیت عدل راجع تا آنچه را مصلحت وقت دانند معمول دارند نفوسیکه لوجه اللّه بر خدمت امر قیام نمایند ایشان ملهمند بالهامات غیبی الهی بر کلّ اطاعت لازم امور سیاسیّه کلّ راجع است به بیت عدل و عبادات به ما انزله اللّه فی الکتاب
۳۷ ۳۷ ان یا قلم القدم ذکّر العلیّ۶۴الّذی کان معک فی العراق الی ان خرج منه نیّر الآفاق ثمّ هاجر الی ان حضر تلقآء الوجه حین الّذی کنّا اساری بأیدی من کان عن نفحات الرّحمن محروما لا تحزن عمّا ورد علینا و علیک فی سبیل اللّه ان اطمئنّ ثمّ استقم انّه ینصر من احبّه و انّه کان علی کلّ شیء قدیرا و الّذی اقبل الیه استضآء منه وجوه الملإ الأعلی و کان اللّه علی ما اقول شهیدا
یا ایّها السّائل النّاظر والّذی اجتذب الملأ الأعلی بکلمته العلیا انّ لطیور ممالک ملکوتی و حمامات ریاض حکمتی تغرّدات و نغمات ما اطّلع علیها الّا اللّه مالک الملک و الجبروت و لو یظهر اقلّ من سمّ الابرة لیقول الظّالمون ما لا قاله الأوّلون و یرتکبون ما لا ارتکبه احد فی الأعصار و القرون قد انکروا فضل اللّه و برهانه و حجّة اللّه و آیاته ضلّوا و اضلّوا النّاس و لا یشعرون یعبدون الأوهام و لا یعرفون قد اتّخذوا الظّنون لأنفسهم ارباباً من دون اللّه و لا یفقهون نبذوا البحر الأعظم مسرعین الی الغدیر و لا یعلمون یتّبعون اهوائهم معرضین عن اللّه المهیمن القیّوم
وتابع العم القطان: "لي زبائني من كافة أنحاء المملكة، ويقبلون على ما أقوم بإنتاجه من نكهات مميزة".
قال ابن منظور : « الأُسوةُ والإسوةُ : القدوة ، ويقال : ائتسي به ، أي : اقتدِ به ، وكن مثله.
The extant leaves are taken from several scrolls that transferred ownership during wars and land occupations. The extant leaves are recorded in inventories in Istanbul and while in the library of Topkapi palace of Sultan Selim I as treasure from his 1514 Persian journey.[8]
با قرار دادن نشانگر ماوس کامپیوتر در سمت راست ابتدای هر پاراگراف، مستطیل آبی رنگی نمایان می‌شود.
الهی الهی لا تحرم العیون عمّا خلقتها له و لا الوجوه عن التّوجّه الی افقک و القیام لدی باب عظمتک و الحضور امام عرشک و الخضوع لدی اشراقات انوار شمس فضلک
قدو